Haftará Vaierá – Reyes II 4:1-37

 

Nuestra Haftará se divide en dos relatos unidos por la intervención de un mismo profeta, Elishá, discípulo de Eliahau Hanaví, en tiempos donde la lucha contra la idolatría -personificada por la reina pagana Izebel, esposa del rey Ahav- era muy intensa. El rey era temeroso de Elohim, pero las cuestiones políticas que se dirimían en aquel momento lo colocaban en un lugar de debilidad respecto de sus acciones.

 En el primer relato una mujer queda viuda, y abrumada por las deudas le pregunta a Elishá qué hacer, la respuesta es: “¿con qué cuentas?

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Haftará Lej Lejá

 Haftará Lej Lejá – Ishaiahu 40:27 41:16
Pura fe

Los pasajes proféticos de Ishaiahu comprendidos en esta Haftará no guardan a primera vista una analogía directa con la Parashá Lej Lejá, ya que las profecías en este caso no tienen una forma narrativa como sí la tiene casi en su totalidad la Parashá Lej Lejá. No obstante, se encuentra cierta analogía de ideas y no de hechos, entre la Haftará y la Parashá.

De acuerdo a los comentaristas tradicionales del Tanaj, basados a su vez en los midrashim, esta Haftará ha sido seleccionada para complementar la lectura de Parashá Lej Lejá, por contener estas profecías una alusión a Abraham Avinu, de acuerdo a Isaías 41:2 y 3 que dice:

“¿Quién ha surgido desde el Oriente?

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HAFTARA NOAJ – ISAÍAS 54:1-55:5

La promesa de un futuro de paz

Desde el capítulo 40 de su libro, Isaías, nuestro profeta, se ha caracterizado por sus profecías de nejamá, consuelo.
En los peores momentos, donde todo parece perdido Isaías rescata desde lo más profundo esa especial unión de D’s con nuestro pueblo, esa pareja amorosa que constituimos los bnei Israel con D’s.
Unión tan divina como humana, con sus desavenencias y sus reencuentros.

Esta Haftará marca una bisagra fundamental, un antes y después.
Las “aguas de Noaj” marcan una profunda diferencia.
D’s nos promete nunca más un diluvio.

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Haftara Bereshit – Ieshaiahu 42:5 43:10

Acabamos de transitar los Jaguei Tishrei (las fiestas del mes de Tishrei) comenzamos el año 5781, y hace muy poquitos días terminamos de leer el libro deDevarim. Y hoy sin prisa ni pausa ya estamos comenzando nuevamente.La Torah es absolutamente maravillosa y sorprendente. Les voy a proponer un ejercicio: piensen en el libro o la película que más les haya gustado, o el que más presente tengan en sus mentes. Si ya lo tienen en sus cabezas empezamos a recorrerlo como si lo hubiéramos leído o visto juntos, veríamos que tenemos un comienzo donde se nos presenta la historia, luego viene el desarrollo y finalmenteel desenlace.

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Haftará Zejariá (14:1-21)

Haftará Zejariá (14:1-21)

La Haftará de esta semana es una lectura del libro de Zejariá en el que el tema central, si bien no es Sucot, la época en donde se sitúa sí lo es. 

La Haftará del primer día de Sucot hace referencia a la guerra de Gog y Magog, cuyo punto final será la redención final y el reconocimiento del mundo entero de que solo D’s es Rey y que Israel es su pueblo. La profecía explica que habrá una guerra en la que Israel sufrirá pero saldrá fortalecido y se le unirán las naciones que compartieron la lucha y celebrarán Sucot todos unidos.

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