Dina, Voz y silencio

por Uriel Aiskovich (Templo IONA)
 
Genesis 34:1-31 (1) Ahora Dina, la hija que Lea había tenido con Jacob, salió a visitar a las hijas de la tierra. (2) Shechem, hijo de Hamor hivita, jefe del país, la vio, la tomó y la acostó con la fuerza (lit., maltratada / oprimida). (3) Siendo fuertemente atraído por Dina, la hija de Jacob, y enamorada de la doncella, le habló a la doncella con ternura. (4) Entonces Shechem le dijo a su padre Hamor: «Consígueme a esta niña como esposa». (5) Jacob escuchó que había profanado a su hija Dinah; pero como sus hijos estaban en el campo con su ganado, Jacob guardó silencio hasta que llegaron a casa.
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Lo físico y lo espiritual

Los invitamos a reflexionar sobre la Torá tomando pequeños párrafos que nos cuentan sobre algunos temas puntuales acerca de la Torá, este es un estudio avanzado e intenta que pensemos en lugar de darnos las cosas servidas, por eso la forma de escritura puede parecernos extraña y esto es para que nosotros mismos la ordenemos  en nuestros pensamientos.
 
Leora Troy (adaptación)
 

La negación de la fisicalidad significa que creemos que la Unidad que mencionamos no es un cuerpo y no es el poder de un cuerpo y que las acciones de un cuerpo no se relacionan con D_ios, ni en su esencia ni en sus acciones. Y

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Parashat Tetzavé

Belleza interna y externa. Las grandes ciudades frente a los pequeños pueblos.

El gran sabio Rabí Iehoshúa era el epítome de sabiduría y amabilidad. Por esa razón, una condesa romana se sorprendió muchísimo al conocerlo y descubrir que físicamente era tan poco atractivo. La condesa hizo un comentario sobre el tremendo contraste entre su interior y su exterior. En respuesta, Rabí Iehoshúa sugirió que ella vertiera un poco de su vino más valioso en un recipiente de oro. Ella lo hizo, y unos pocos días después descubrió (para su horror), que el vino se había podrido.

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Adar, alegría

Entramos en el mes de Adar. “Cuando entra adar aumentamos en alegría”.

Esta vez son dos meses Adar, así que la alegría es doble.

Cualquier situación complicada que uno tenga, se resuelve en Adar, el mazal, la suerte del pueblo judío está en alza.

Como individuos podemos pensar “Ok, entra el mes de Adar, pero los problemas de siempre los tengo que resolver yo solo”

¿Cómo puede el cambio de mes resolverme los problemas?

Bueno, eso es verdad, los problemas los tiene que resolver uno solo. Pero en Adar uno los resuelve con alegría.

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Parashat Teruma

teruma

Todos los años lo mismo. Cada vez que abrimos la Torá para leer Éxodo, está allí, mirándonos directo a los ojos. Nos preguntamos: ¿Por qué se le ocurrió a Dios detallar toda la complejidad y los pormenores de la construcción del Tabernáculo, del Mishkán?

¡Esta sección parece mucho más apropiada para una clase de arquitectura que para el Libro Divino con las Instrucciones para la Vida! ¿Qué debemos hacer con esta información y cómo podemos crecer gracias a ella?

Vamos a formular primero otra pregunta. En el comienzo de la parashá Trumá (Éxodo 25:1-7), Dios le dice a Moshé que recolecte donaciones de todos los judíos para los materiales de construcción del Mishkán.

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