¿Cuánta alegría puede haber en la certeza de que después de la diáspora sobrevendrá la redención?…
…”Sucedió que Rabán Gamliel, Rabí Elazar ben Azaria y Rabí Akiba, luego de la destrucción del Segundo Templo ascendieron a Jerusalem. Cuando arribaron al Monte Tzofím, rasgaron sus ropas. En el Monte del Templo, vieron a un zorro saliendo del (lugar donde estuvo el) Kodesh Hakodashím (Sancta Sanctórum). Rompieron en llanto, mientras Rabí Akiba reía. Le preguntaron: ¿Por qué te ríes?.El dijo: ¿por qué lloráis vosotros?.
Ellos respondieron: Pues está escrito sobre el templo (Números 8): “el ajeno que se acercare morirá” y ahora los zorros deambulan por allí!… Leer más
HAFTARA PINJAS
La luz al final del camino
Esta semana estamos leyendo una Haftará especial, dado que la Parashá de Pinjas la estamos leyendo después del 17 de Tamuz. Entonces antes de adentrarnos en lo que nos dice el Profeta Irmiahu (Jeremías) esta semana, me parece oportuno que profundicemos en el significado de estas tres semanas que comenzaron el 17 (hoy es 24) y terminarán el 9 de Av, con Tisha ve Av sin lugar a duda la fecha mas triste de nuestro calendario hebreo.
Les adelanto que nos estamos metiendo en un tema oscuro y angustiante, ya veré como hago hasta el fin de este comentario para encontrar la LUZ al final del camino.
Haftara Balak
Mijah 5:6-6:8 Nuestros Sabios, de Bendita Memoria, recurrieron al libro del Profeta Mijah para seleccionar el texto de esta Haftará, que se corresponde con la Parashá Balak que hemos leído en los rezos sabáticos pocos minutos antes. En forma injusta se suele incluir a Mijah entre los Profetas menores, creo que ello se debe a la corta extensión de las partes que se encontraron de su Libro o, quizás, a que fue contemporáneo –nada menos- de Ieshaiahu, Amos y Hosheah, entre otros enormes Profetas de los siglos VII y VI a.e.c.- |
Haftara Jukat
Haftara Koraj
En la Haftara de esta semana se relata la coronación del Rey Shaul, el primer rey de Israel.
Después de entrar a la tierra y comenzar conquistarla el pueblo se siguió manejando en tribus con liderazgos proféticos. Durante ese periodo pasaron por momentos complicados, los atacaban enemigos y surgía un profeta que lideraba al pueblo hacia la victoria.
Cuando llegamos a este momento de la historia, el pueblo le exige a nuestro profeta Samuel que no alcanza con el liderazgo profético, sino que necesitan un Rey para que los lidere, porque todos los pueblos tienen un Rey.