Acabamos de transitar los Jaguei Tishrei (las fiestas del mes de Tishrei) comenzamos el año 5781, y hace muy poquitos días terminamos de leer el libro deDevarim. Y hoy sin prisa ni pausa ya estamos comenzando nuevamente.La Torah es absolutamente maravillosa y sorprendente. Les voy a proponer un ejercicio: piensen en el libro o la película que más les haya gustado, o el que más presente tengan en sus mentes. Si ya lo tienen en sus cabezas empezamos a recorrerlo como si lo hubiéramos leído o visto juntos, veríamos que tenemos un comienzo donde se nos presenta la historia, luego viene el desarrollo y finalmenteel desenlace.
Haftará Zejariá (14:1-21)
Haftará Zejariá (14:1-21)
La Haftará de esta semana es una lectura del libro de Zejariá en el que el tema central, si bien no es Sucot, la época en donde se sitúa sí lo es.
La Haftará del primer día de Sucot hace referencia a la guerra de Gog y Magog, cuyo punto final será la redención final y el reconocimiento del mundo entero de que solo D’s es Rey y que Israel es su pueblo. La profecía explica que habrá una guerra en la que Israel sufrirá pero saldrá fortalecido y se le unirán las naciones que compartieron la lucha y celebrarán Sucot todos unidos.
Haftará Shmuel (1-2:10)
El texto leído de Shmuel fue escogido por su similitud al texto de Bereshit. Abraham hizo un gran banquete por su hijo Itzjak, pues así encontramos que ocurrió también con Shmuel (futuro profeta de Israel). Su madre Hanná, cuando lo hubo destetado a la misma edad que Itzjak, lo trajo al santuario de Shiló y en esa ocasión ofreció sacrificios. El comienzo del relato de Hanná nos presenta su estado de mujer esteril, una mujer sin hijos al igual que Sará. Y también como en Bereshit, D’s le da un hijo milagrosamente posterior a una oración personal desesperada e intensa por tenerlo.
HAFTARÁ KI TETZÉ IESHAHIAHU 54: 1-10
Esta haftará es la quinta de la serie de las 7 d consuelo en la cual el Profeta manifiesta la esperanza futura por medio de un cántico.
HAFTARÁ KI TETZÉ IESHAHIAHU 54: 1-10
Esta haftará es la quinta de la serie de las 7 d consuelo en la cual el Profeta manifiesta la esperanza futura por medio de un cántico.