Categoría: Halajá

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La Torá nos encomienda, “No cortareis el pelo de los costados de su cabeza”. El Talmud explica que el término “costados” se refiere al cabello que crece entre las orejas y la sien es decir remover las patillas. 
Esta prohibición solo rige para los hombres. A diferencia de lo que cree la mayoría de las personas, dejarse crecer las peyot, o peyes no es solo una tradición jasídica: corresponde al judaísmo en su totalidad. 
Fundamentos de la prohibición:  Al igual que en muchas leyes de la Torá, el versículo no detalla el motivo exacto de esta prohibición.… Leer más

«Cuando comienza el mes de Ab minimizamos nuestra alegría»

Los primeros días del mes de Ab deben ser dedicados a prepararnos para el duelo por la destrucción del Bet haMiqdash, el Gran Templo de Jerusalem, y por otros tristes acontecimientos que recordamos en el 9 de Ab. Con esta finalidad, minimizamos nuestra alegría evitando celebraciones (casamientos, compromisos). También nos abstenemos del consumo de carne y vino. ¿Por qué carne y el vino? Porque en el Bet haMiqdash se ofrecían sacrificios animales diarios (qorbanot) y las libaciones con vino (nisujin). De manera que al abstenernos de estos alimentos expresamos nuestro anhelo por ver al Bet haMiqdash reconstruido en nuestros días.… Leer más

Si vemos un grupo de personas meciéndose concentrados frente a libros abiertos, concluiremos de inmediato que están estudiando Torá. Incluso niños que estudian versículos de la Torá ó Mishnaiot, es natural que se mezan. A pesar de que el estudio, como condición, requiere de paz mental y tranquilidad, los judíos acostumbran a moverse mientras estudian Torá.
He aquí dos explicaciones dadas por la tradición judía:
a) El Rey David escribió (Salmos 35:10) «Todos mis miembros proclamarán: Quién es como Tú…». Cuando alabamos a Di-s, lo hacemos con todo nuestro ser: La mente, el corazón y la boca expresan la plegaria a través del habla, y el resto del cuerpo lo hace moviéndose.… Leer más

En las religiones antiguas, los dioses eran vistos con características humanas: muy poderosos, pero violentos, pasionales y hasta irracionales, como los seres humanos. En el Judaísmo D-os está desprovisto de toda imagen, tal y como lo establece la mitzvá: «No te harás imagen delante de Mí» . Por eso no pronunciamos Su Nombre, aunque las letras estén escritas, no lo decimos NUNCA. 
Se trata de entender que lo Divino está más allá de lo que nosotros podemos tocar con las manos, pero también con nuestros conceptos. El concepto de no hagas una imagen también quiere decir no te lo imagines.… Leer más