Parashat Tetsavé: Las piedras preciosas

Rabino Yerahmiel Barylka

Esta parashá continúa directamente Trumá, por ello, no hace falta que aparezca el nombre de Moshé. Dado que Moshé no tuvo que donar para el Mishcán, en nuestra parashá es invitado a brindar al tabernáculo su espiritualidad.

Lo primero es conseguir el aceite que pueda iluminarnos con su luz y alegrarnos los corazones. Y de allí hasta siempre entendemos que el servicio divino debe hacerse con alegría como dice Mishlé 27:1 “El perfume y el incienso alegran el corazón”.

Parashat Tetzavé nos dice que en la segunda fila de las piedras preciosas en el pectoral usado por el Sumo Sacerdote había una llamado “Yahalom” (Shemot 28:18).… Leer más

Parashat Tetzavé por Seba Cabrera Koch con comentarios del rabino Jonathan Sacks

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Las campanas de oro y una alegoría de la conexión espiritual.

Por Seba Cabrera Koch

Comentario a Éxodo 27:20-30:10

La porción de la Torá de esta semana describe las vestimentas y atavíos del Sumo Sacerdote. Las especificaciones, medidas y diseños de los diversos accesorios son sorprendentes, pero aún más enigmático, es un detalle en la indumentaria sacerdotal. Según la Torá, en el dobladillo de la túnica debe haber campanillas de oro y granadas de hilo, una tras otra, alrededor de todo el borde.

Pero ¿qué puede significar este peculiar diseño? La clave se puede encontrar si ahondamos en lo que dicen algunas fuentes acerca de la función de las campanas.

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Parasha Teruma con comentrarios del Rabino Jonathan Sacks

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Resumen de la Parashá

 

El Eterno dijo a Moshé que ordenara al Pueblo de Israel traer ofrendas donadas por cada uno y de corazón.  Oro, plata, cobre, lino, cueros de carnero, telas, pieles, maderas de acacia, aceite para las luminarias, piedras de ónix y de engarce, especias, inciensos, todos elementos para construir un Mishcán (santuario).

 Hashem indicó cómo debía ser el tabernáculo y todos los utensilios que allí se utilizarían.  Todo fue conforme al modelo Divino.

El santuario tenía un patio exterior, donde se encontraban el altar para quemar ofrendas, la vasija usada por los Cohanim para el lavado de manos, y el Tabernáculo, que estaba dividido en dos cámaras por una cortina.

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Shabat Mishpatim: Desde el Sinai, un ordenamiento para construir una sociedad mas justa

Amartya Sen nació en 1933, en India. El contacto cercano con el hambre endémico de su país natal despertó su preocupación por encontrar las verdaderas causas de esta tragedia. Economista y pensador reconocido mundialmente, obtuvo el Premio Nobel por sus trabajos sobre las hambrunas, la teoría del desarrollo humano y los mecanismos subyacentes de la pobreza.


En una de sus obras más reconocidas *, Amartya Sen demostró que el hambre no es consecuencia de la falta de alimentos, sino de la desigualdad, que como una brecha insalvable impide a cada vez más personas acceder a estos alimentos.

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Reino de sacerdotes

Rabino Yerahmiel Barylka

Parashat Hashavúa

La parashá comienza con una historia sobre Moshé Rabenu y su suegro Yitró, un sacerdote madianita. Moshé saluda a su suegro y con besos, ambos signos de respeto. Al día siguiente, Moshé se sienta como magistrado entre la gente todo el día.

Al caer la noche, Yitró le aconseja: no puedes hacer esto solo; la tarea del liderazgo es demasiado pesada para ti.

En cambio, Yitró le aconseja que establezca un sistema de jueces que puedan compartir la carga, y Moshé hace exactamente lo que sugiere su suegro. … Leer más