Bereshit – Dominio = Armonía

Por  Rabbi Matthew Berkowitz

En este próximo Shabat, volvemos al comienzo de la Torá con Parashat Bereishit. El ciclo narrativo del calendario judío encaja bien con la renovación espiritual celebrada en esta temporada. Habiendo conmemorado a Rosh Hashaná (el comienzo del nuevo año y la celebración del Reinado de Dios), Iom Kipur (el Día de la Expiación) y Sukot (la final de las tres fiestas de peregrinación), comenzamos completos y frescos. Y parte de este comienzo es leer Torá de nuevo: descubrir nuevos mensajes a través de nuevas lentes. Parashat Bereishit nos ubica una vez más en el Jardín del Edén, un paraíso de plenitud y equilibrio ideal: «Desde el suelo, el Señor hizo crecer cada árbol que era agradable a la vista y bueno para la comida, con el árbol de la vida en el medio del jardín y el árbol del conocimiento del bien y del mal ” (Gen.… Leer más

Haftará Nitzavim Vaielej: Semillas de la Redención – Seba Cabrera Koch

Haftará Nitzavim Vaielej: Semillas de la Redención, por Seba Cabrera Koch.

Comentario a Ieshaiahu (Isaías) 61:10 – 63:9

Esta semana, en la antesala de los Iamim Noraim, nos convoca la última de las siete haftarot extraídas del libro del profeta Isaias. Rabí Mordejai Iafe, gran Rabino de Praga hacia el siglo XVI, explicó en “Levush”, su obra magna, que estas siete profecias fueron seleccionadas para consolar al pueblo de Israel por la destrucción del Templo de Ierushalaim.

Isaías comienza recordando al Pueblo que: “…así como la tierra saca su fruto, y como el jardín hace florecer sus plantas, así también D-s hará florecer justicia y gloria, delante de todas las naciones.”Leer más

Parashá Vayelej con comentario del rabino Jonathan Sacks

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vaielej

Y fue

 Libro Devarim / Deuteronomio (31:1 a 31:30)
RESUMEN DE LA PARASHA

Moshé cumplía 120 años de edad y habló al Pueblo de Israel anunciándole que estaba finalizando su liderazgo, y que el Todopoderoso había elegido como sucesor a Yehoshúa, quien los dirigiría y conduciría a la Tierra Prometida. Frente a todo el Pueblo, Moshé incitó a Yehoshúa a «ser fuerte y valiente», y que confiara plenamente en el Eterno.

Posteriormente entregó la Ley escrita a los cohanim y a los ancianos.

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El Monte Grizim y el Monte Eival

Por el Rab. Yerahmiel Barylka

Leímos en Parashat Ki-Tavó sobre la ceremonia formal que Benei Israel debía llevar a cabo en el Monte Grizim y el Monte Eival después de cruzar el río Jordán hacia la Tierra de Israel. Los Levitas debían interponerse entre las dos montañas y luego pronunciar una serie de bendiciones sobre aquellas personas que evitan ciertas transgresiones, seguidas de una serie correspondiente de maldiciones sobre aquellos que violan esas transgresiones (Rashí a 27:12, basado en Sota 32a)

Una de estas maldiciones fue: “Maldito el que golpea a su prójimo en secreto” (27:24), que parece referirse al asalto físico.… Leer más

El odio de ayer y el odio de hoy – Reencuentro

Esta semana, la parasha Ki Tetze,  trata sobre la guerra y el recuerdo del ataque de los amalequitas a los israelitas.

El Dr Alberto Ruscolekier explicó la diferencia entre el odio racional (como el de los egipcios hacia los israelitas, basado en el temor de ser invadidos) y el odio irracional (como el de los amalequitas, que atacaron sin motivo cuando Israel estaba débil). El odio irracional, al igual que el amor irracional, es persistente y difícil de erradicar.

La xenofobia es un temor al extranjero que puede ser racional pero injustificado y eventualmente puede desaparecer.… Leer más