Categoría: Parashá

Comentarios de la Torá

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Satán y demonología en el judaísmo

Para el cristianismo el Satán se manifiesta en la sugestión, la infestación y la posesión (física y espiritual). Para el extinto papa Juan Pablo II el Satán «es el artífice del mal y no hay que tener miedo en llamarlo por su nombre. Su táctica no es mostrarse. Se desarrolla en el hombre y en los sistemas por él creados. Es la fuente creadora del mal».

Para los racionalistas, intelectuales y científicos es solo una invención humana.

Para el ensayista francés, Gerald Messadie, «el Satán es un fantasma obsceno que está en la droga, la violencia y la inanición.

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Parasha y Haftara Vayishlaj cometario del Rabino Sacks Z´L

Parashá Vayishlaj – Y envió
Libro Bereshit / Génesis (32:4 a 36:43).

Resumen de la Parasha.

La parashá de esta semana comienza relatando el regreso de Yaacob a su hogar quien temiendo a su hermano Esav, decidió enviar emisarios para lograr una conciliación con él.  Pero volvieron con la noticia de que Esav se aproximaba con cuatrocientos hombres armados.  Esto hizo temer a Yaacob de que viniera a matarlo y por ello tomó una precaución estratégica dividiendo los campamentos en dos, por si uno fuera atacado el otro podría escapar.  No obstante Yaacob rezó al Todopoderoso para que evitara cualquier intento de muerte y asimismo envió regalos a su hermano para aquietarlo.

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Parasha y Haftara Vayetze

Parashá Vayetzé – Y salió 

Libro Bereshit / Génesis (28:10 a 32:3)

Resumen de la Parasha

Nos relata esta parashá el momento en que Yaacob escapándose de Esav, camino de Beer Sheva a Jarán a la casa de la familia de su madre, estuvo en el Monte Moriá, el lugar donde su padre Itzjak fue llevado como una ofrenda, y el futuro sitio del Bet Hamikdash (Templo), donde durmió una noche.  Tuvo un sueño profético en el que por una escalera que llegaba hasta el cielo, ángeles ascendían y descendían.  Entonces se le apareció el Todopoderoso prometiéndole la Tierra de Israel, que entregaría a su descendencia, la cual sería como el polvo de la tierra y que él sería el padre de una gran nación, cuidada por la protección Divina.  

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¿Por qué tardamos tanto en restablecer nuestro Estado?

¿Por qué al pueblo judío nos tomó tanto tiempo regresar a nuestra tierra ancestral? Desde el primer día en el exilio en el año 70, los judíos toda su historia anhelaron con retornar a la tierra de Israel y reestablecer su independencia nacional. Literalmente cada día de su historia el Pueblo de Israel pidió y lloró por la reconstrucción de su nación en Eretz Israel. Esta redención nacional solo ocurrió en 1948 ¿Por qué no ocurrió antes?

 

Como todo tema en la vida, hay varias razones de porqué. Una de estas se refleja en la parashá Vayetzé.… Leer más

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Parasha y Haftara Toldot

Genealogía

Libro Bereshit / Génesis (25:19 a 28:9)

Resumen de la Parasha

La parashá de esta semana inicia su relato recordando que en los primeros veinte años de casados, Itzjak y Ribká no habían tenido hijos.  Luego de rezarle al Todopoderoso, Él los bendijo, concibiendo Ribká a los mellizos Esav y Yaacob.  El nacimiento es extremadamente doloroso para Ribká, y Di-s le revela que su sufrimiento es un preludio microcósmico del conflicto que habrá en el mundo entre las dos grandes naciones: Edom-Roma e Israel, descendientes de sus mellizos.  Esav nace primero, y trata de prevenir el nacimiento de Yaacob, pero Yaacob se agarra del talón de Esav y emerge al mundo. 

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