Categoría: Parashá

Comentarios de la Torá

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El año de Shmitá y el Jubileo, todo lo que necesitas saber

Hace una semana terminaron las festividades que nos ayudan a recibir con alegría y espiritualidad el año que estamos empezando, éste es un año muy especial porque desde Rosh Hashaná en Israel empezó a cumplirse con la mitzvá (mandato) de shmitá, «el año sabático de la tierra.» En el libro de Vaikra (Levítico) en la parashat de Bejar (cap 25) se nos pide que al llegar a la tierra de Israel la trabajemos seis años y el séptimo la dejemos descansar, repitiendo este proceso de forma cíclica en en períodos de 49 años.

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Parasha y Haftara Jaie Sará con comentario del Rabino Jonathan Sacks

Parashá Jaye Sará – Vida de Sará

Libro Bereshit / Génesis (23:1 a 25:18)

Resumen de la Parasha

Comienza la parashá de esta semana relatando la muerte de Sará quien tenía ciento veintisiete años de edad. Sará murió en Kiryat Arba, Hebrón y en ese lugar Abraham compró un campo y la cueva de Majpelá para sepultarla allí. Abraham guardó duelo por su esposa.

Abraham ansiaba casar a Itzjak, su hijo, y para ello encargó a su sirviente Eliézer encontrar la mujer apropiada para Itzjak. Abraham hizo prometer a Eliézer que no elegiría esposa entre las hijas de los cananitas.

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Parashá Vayerá – Y apareció

Y apareció 

Libro Bereshit / Génesis (18:1 a 22:24)
Resumen de la Parashá

 

La parashá de esta semana relata el momento en que Abraham estaba sentado, luego de su circuncisión (Brit Milá) frente a su tienda y a la espera de algún visitante con quien cumplir la mitzvá de guemilat Jésed. Aparecieron tres visitantes a los que Abraham les dio la bienvenida y agasajó. Abraham se apresuró a atenderlos con gran hospitalidad, a pesar de que en el tercer día es cuando la circuncisión causa mas dolor.

Pero en realidad éstos eran ángeles enviados por el Eterno, corporizados como seres humanos, y que venían a cumplir ciertas misiones en este mundo.

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Haftará Vayerá

Reyes II 4:1-37

   
Nuestra Haftará se divide en dos relatos unidos por la intervención de un mismo profeta, Elishá, discípulo de Eliahau Hanaví, en tiempos donde la lucha contra la idolatría -personificada por la reina pagana Izebel, esposa del rey Ahav- era muy intensa. El rey era temeroso de Elohim, pero las cuestiones políticas que se dirimían en aquel momento lo colocaban en un lugar de debilidad respecto de sus acciones.

 En el primer relato una mujer queda viuda, y abrumada por las deudas le pregunta a Elishá qué hacer, la respuesta es: «¿con qué cuentas?

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