Parashat Emor

La Parashah Emor (diles) nos relata las leyes especiales de los Cohanim, del Cohen Hagadol y del servicio del templo.

Un Cohen no puede volverse ritualmente impuro a través a de estar en contacto con un cadaver excepto en la muerte de un familiar cercano. Un Cohen no puede casarse con una mujer divorciada o viuda , ni con una mujer con pasado promiscuo. 

El Cohen Hagadol puede casarse únicamente con una mujer virgen.

Cuando la hija de un sacerdote se case con un no sacerdote no puede comer más la davida elevada sagrada. 

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Parashat Kedoshim

Y Hashem le hablo a Moshe diciéndole que le hablará a todo el pueblo de Israel y les dijera “ Uds deben ser Santos porque yo su D’s vuestro Señor soy Santo”.

Esto es seguido por docenas de Mitzvot ( mandatos divinos) a través de los cuales el judio se santifica a sí mismo y se relaciona con la santidad de D’s.

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Parashat Ajarei Mot

Luego de haber festejado la fiesta de la libertad Pesaj retomamos la lectura habitual del libro de Vaikra que en este próximo Shabat leeremos la Parashah Ajarei Mot.

Luego de la muerte de sus dos hijos de Aarón, Nadav y Avihu Hashem advierte sobre la entrada al lugar más santo el Kodesh Hakodashim sin autorización.

Cuenta del Omer

espigas de omer

¿Que es el Omer?

 

En los días del Templo Sagrado, el pueblo judío traía una ofrenda de cebada en el segundo día de Pesaj (Levítico 23:10). Esto era llamado el “Omer” (literalmente: “gavilla”), y en términos prácticos esto permitía el consumo de los granos recién cosechados.

Comenzando en el segundo día de Pesaj, la Torá (Levítico 23:15) dice que es una mitzvá “contar el Omer” todos los días –durante los 50 días que llevan a Shavuot. Este es un importante período de crecimiento e introspección, en preparación para la festividad de Shavuot, que llega 50 días después.

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Pesaj y Moises

Parasha en Video por Uriel Aiskovich (IONA)

Pesaj – Salir de la esclavitud
Dice el Rabino Abi Skorka
“ La condición necesaria para ser libres es evidentemente no tener cadenas de esclavitud sobre nuestros cuerpos y conseguir en estas fiestas la redención del hombre.
La redención del hombre es la elevación espiritual del hombre, superar las bajezas que tenemos.
Desde antaño hasta Sigmund Freud sabemos de la pulsión de la vida y de la muerte, lo que aparece en el libro del Deuteronomio, cuando Moshe dice que la vida y la muerte puestos delante de Uds y han de elegir la vida.
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