Categoría: Parashá

Comentarios de la Torá

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Parashat Shoftim

shoftim

La Parashá
(relato los hechos antes del estudio posterior)

Cómo se comportaba el rey de Israel?
Por Rab. Yosef Bitton
Uno de los primeros temas que aborda esta parasha es el del “rey” de Israel. A deferencia de todas las demás civilizaciones del mundo, durante toda la historia de la monarquía, para el pueblo judío el rey no era una figura central. Es más, pareciera que la Torá (Devarim 17:14) “ accede” a que el pueblo tenga un rey, no lo “ prescribe”.
Y el perfil del rey judío no podía ser más diferente del perfil de los reyes gentiles.

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Parashat Ree

ree

La Parashá
(relato los hechos antes del estudio posterior)

“ Cuidado con las escuchas”
(Devarim/ Deuteronomio 11:26-16:17)

Continúa el discurso de despedida de Moshé, preparando al Pueblo de Israel para entrar a la tierra de Canaan y conformar una sociedad ética.
La Parashá comienza diciendo: “ Mira (Ree), Yo pongo ante ti la bendición y la maldición “. ( 11:26)

Luego se explican diferentes tipos de Mitzvot (preceptos) que el pueblo deberá cumplir para alcanzar esta bendición. Entre ellas está la Kashrut ( leyes alimentarias) y el Diezmo ( entrega de 10% de las ganancias para beneficencia).

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Parashat Ekev

Parashat Ekev

La Parashá
(relato los hechos antes del estudio posterior)

Somos “ Las pequeñas cosas”
Por Rab. Eitan Weisman

Al recordar una conversación en mis años de estudiante de la Yeshivá, esta me hizo pensar en un mensaje que se encuentra en nuestra Parashá.

En aquella época la situación económica de la Yeshivá estaba bastante comprometida, situación esta que inclusive se reflejaba en el menú. Fue en esos meses que se revistió la fachada del edificio con mármol. Una mañana algunos estudiantes compartíamos con el administrador; la pregunta obvia surgió: Si falta dinero para la comida, como es que lo hay para el mármol en las paredes?

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Parashat Matot – Masei

matot - masei

La Parashá
(relato los hechos antes del estudio posterior)

Cuando entra el mes de Av…

El historiador inglés Arnold Toynbee definió alguna vez al pueblo judío como “ un fósil “, cuya obstinada permanencia en el escenario mundial resulta imposible de explicar.

Esta sentencia, que le valió a Toynbee el mote de antisemita, expresa sin duda una característica saliente de nuestro pueblo, que “ se niega” a desaparecer de la faz de la tierra a pesar de innumerables persecuciones, matanzas y muestras de odio.

Cómo es posible explicar esta cualidad?
Quisiera traer hoy dos historias que bien pueden ayudarnos a responder esta pregunta: La primera de ellas es una anécdota referente al Rabino Hans Harff Z’L, uno de los pioneros del judaísmo liberal latinoamericano llegados a las costas de Sudamérica en los años previos a la Shoá.

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Parashat Pinjas

Pinjas

La Parashá
(relato los hechos antes del estudio posterior)

El fracaso de Bilam en maldecir al pueblo de Israel ( las maldiciones se convirtieron en bendiciones) conduce a Balak y a los nobles de Midyan a poner en acción otro plan que logra tener éxito al hacer pecar a los israelitas. Las mujeres moabitas seducen a los hombres judíos, los embriagan, les hacen adorar a su ídolo Ba’al Peor y cometen actos inmorales.

Kozbi hija de Balak, es llamada por Zimri, príncipe de la tribu de Shimon a su tienda en abierto desafío a Moshé y a las leyes imperantes.

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