El consejo y la misión. Reflexión.

Entonces escuché la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?”
Y yo dije: “Heme aquí; envíame a mí”.
Libro de Isaías 6-8

La Parashá y la Haftará.

Es decir, el capítulo semanal de lectura de la Torá en Shabat con el trozo de los profetas que le corresponde, y que tendría alguna ligazón o contacto con la primera.

Y entonces buscando alguna conexión alternativa a todas las explicaciones clásicas e históricas y tradicionales.

Es decir, encuentro estas dos palabras que resumen la idea, y si puedo poder desarrollar un poco este tópico y penetrar este nuevo sendero del pensamiento y esta reflexión alternativa o lateral o paralela a la exégesis que habitualmente hemos leído o escuchado de nuestros grandes rabinos de siempre.… Leer más

Parashat Mishpatim: El orden de prioridades para ayudar al prójimo

Maale Adumim, Israel, febrero 5, 2024 / Shvat 27, 5784

Rabino Yerahmiel Barylka

La parashá “Mishpatim” que significa “ordenanzas” y comienza en Shemot 21:1, nos trae una serie de leyes divinas que Moshé ordenó a los israelitas. Entre ellas el trato al siervo contratado, esclavos, daños, préstamos, devolución de bienes, Shabat, el año sabático, las festividades y la destrucción de la idolatría. Asimismo, las penas por asesinato, secuestro, asalto y robo; las relativas a la reparación de daños, la concesión de préstamos, las responsabilidades de los guardianes de bienes; y las normas que rigen la impartición de justicia por los tribunales.… Leer más

Parashat Vaerá- Los hechiceros del pasado y del presente

Rabino Yerahmiel Barylka

Como sucede con casi todos los versículos de la Torá, el relato del Exilio y de la Redención, obliga a más de una lectura p
ara descubrir mensajes que a veces nos pasan desapercibidos. Encontramos en el texto a los “jartumim”, magos, taumaturgos, alquimistas, brujos, nigromantes, sabios y hechiceros de Egipto, por primera vez en Bereshit (41: 8, 41:24), cuando su incapacidad para resolver los sueños de Faraón hace que él saque a Yosef de la mazmorra, poniendo en marcha el proceso que llevó a los hijos de Israel a descender a Egipto.
Leer más

Un día para detenernos y apreciar todo el camino recorrido

Por Seba Cabrera Koch

Comentario a Haftará Shmini Atzeret: I Reyes, 8: 54-66

Hacia fines del siglo XII, un viajero judío emprendió un largo viaje que lo llevaría hasta los confines del mundo conocido.

Desde Cataluña hasta Bagdad, recorrió ambas costas del Mediterráneo, Oriente medio, Egipto, Sicilia y Francia: se estima que durante doce años visitó 190 ciudades de Europa, norte de África y Asia.

Su nombre era Rabi Biniamin bar Ioná del país de Navarra, llamado para la posteridad como Benjamín de Tudela.

En tiempos en que las historias de lugares lejanos abrazaban lo mitológico, y la fantasía alentaba a los aventureros rumbo a lo incierto, la bitácora de viajes de este joven sefaradí es valorada al día de hoy como la mejor descripción del mundo medieval, así como una fuente de importancia primordial para la historia de los judíos en el siglo XII.… Leer más

Escuchar para poder regresar

En este Shabat denominado Shabat Shuvá, el Shabat que se encuentra entre Rosh Hashaná y Iom Hakipurim, leemos de la Toráh el cántico Haazinu “escuchad” y el profeta en la Haftaráh nos dirá Shuva Israel. regresa Israel.

Primero se requiere el deseo de “escuchar la voz” que nos llama a “regresar”. Una de las dificultades de estos tiempos es nuestra dificultad para escuchar y tanto como ésta, es no saber a dónde retornar. Si uno no tiene un lugar del que ha partido, será muy difícil, sino imposible, tenga una referencia o nostalgia por un lugar al que regresar, Una de las tragedias judías de hoy es que muchos no saben a dónde regresar porque nunca estuvieron.… Leer más