Ecología y teología: en diálogo



Al reflexionar sobre el compromiso de salvaguardar nuestro medio ambiente como una Mitzvá (mandamiento divino) en la tradición judía, me vienen a la mente algunos versículos fundamentales de la Torá:

En Bereshit 1:26-27: La humanidad es creada a imagen de Dios. Nuestro propósito en la tierra es actuar como socios de Dios en la mejora del mundo. Y pocos versículos más abajo en Bereshit 2:15: Que “.A. puso al hombre en el jardín de Edén para que se ocupara de él y lo custodiara”. En Vayikrá 25:23: “.A. dijo la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo”. 

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El fuego de Janucá ¿Qué representa la luz en el judaísmo?





Desde niña hay pocas cosas que me parecen tan seductoras como el fuego, su forma tan explosiva en que se muestra y el movimiento que teje con las sombras. Por alguna razón u otra, el fuego siempre ha sido un elemento cargado de significado en las distintas culturas. Aparece como muestra de poder o fortaleza, un elemento casi tan perfecto e invencible que sería más propio de los dioses que de un hombre. Sin embargo, en el caso judío aunque el fuego aparece desde su fortaleza y ardor constantemente se muestra como una figura de confianza, desde su característica de luz. Leer más

7 datos curiosos sobre Janucá




La fiesta de Janucá, que este año comienza esta noche del 10 de diciembre (25 del mes judío de Kislev), celebra un milagro en el Templo de Jerusalén en el siglo II A.C. luego la derrota de los griegos que ocupaban Judea a manos de un grupo de judíos conocidos como los Macabeos.

Según la tradición judía, al momento de la rededicación había aceite para mantener encendida la menorá, el candelabro de siete brazos del templo, apenas un día. Milagrosamente, el aceite duró ocho días.
Al año siguiente los rabinos declararon que el milagro debía celebrarse de forma anual anualmente.

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Tribunal Superior se prepara para pronunciarse sobre el reconocimiento de conversiones no ortodoxas







El Tribunal Superior de Justicia ha indicado que en breve emitirá una decisión sobre un caso crítico relativo al reconocimiento de las conversiones no ortodoxas realizadas en Israel, con el resultado probable de que dictamine el reconocimiento estatal de dichas conversiones.

El caso se presentó por primera vez en 2005, y el Tribunal Superior dictaminó el lunes que no concederá más solicitudes para retrasar un fallo sobre la explosiva cuestión de quién es judío en el Estado judío.

Las conversiones reformistas y masorti (conservadoras) realizadas en Israel no se reconocen actualmente a los efectos de obtener la ciudadanía en virtud de la ley de retorno, al igual que las conversiones ortodoxas y las conversiones no ortodoxas realizadas en el extranjero.

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La Menorá






Los elementos básicos de una Menorá kosher son ocho soportes para el aceite o las velas, y un soporte adicional, separado del resto, para la vela shamash, (acompañante).

Las luminarias de Janucá pueden ser velas, o mechas sumergidas en aceite. Ya que el milagro de Janucá ocurrió con el aceite de oliva —la pequeña vasija de aceite que duró ocho días —la Menorá de aceite es preferible a la de vela, y el aceite de oliva es el ideal para encender las luminarias de Janucá. Las mechas de algodón son preferibles porque producen una llama más clara.

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