La amenaza más alarmante de todas para el pueblo judío.

Las violentas escenas que rodearon esta semana la comparecencia de la embajadora israelí en el Reino Unido, Tzipi Hotovely, en la London School of Economics, conmocionaron a la gente decente de Gran Bretaña.

Después de que su charla y el debate posterior se desarrollaran sin interrupciones, Hotovely tuvo que ser sacada del edificio bajo fuertes medidas de seguridad contra una turba agresiva en el exterior. La policía contuvo a los manifestantes mientras intentaban abalanzarse sobre el coche de la embajadora, gritando «¿no te da vergüenza?» y llamando a Israel «Estado terrorista». Los estudiantes judíos, atemorizados, ocultaron sus kipás al pasar junto a los manifestantes.

Las protestas fueron organizadas por sociedades palestinas e islámicas de las universidades londinenses. Los grupos del campus habían compartido llamamientos a la violencia mientras acusaban al sindicato de estudiantes de la LSE de «plataforma el racismo».

Un grupo de Instagram llamado LSE Class War pidió en las redes sociales que se rompiera la ventana del embajador. «Vamos a f***** asustarla», despotricaba. «Hagámosla temblar».

Los políticos británicos calificaron este matonismo de la LSE de «profundamente preocupante» e «inaceptable». No hace falta decir que este trato no se le daría a ningún otro embajador de ningún otro país del mundo.

Hotovely, ex viceministra de Asuntos Exteriores del primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, fue atacada aparentemente por sus opiniones inflexibles sobre el derecho del pueblo judío a la tierra de Israel, su oposición a la «solución de dos estados» y su oposición religiosa a los matrimonios mixtos.

La Sociedad Palestina del Sindicato de Estudiantes de la LSE dijo que Hotovely tenía «un historial de racismo antipalestino, islamofobia y crímenes de guerra, además de facilitar activamente el apartheid y la ocupación colonial de los colonos».

Se demoniza a Hotovely de esta manera simplemente porque articula ciertas verdades inequívocas: el derecho legal e histórico de los judíos a toda la tierra de Israel; la animadversión exterminadora y antijudía que hay detrás de la causa palestina; y el historial sin parangón de Israel y sus militares en cuanto al respeto de los derechos humanos

Cualquiera que diga estas verdades es vilipendiado por quienes habitan un universo alternativo en el que el derecho legal e histórico único de los judíos a la tierra de Israel es «ocupación», el retorno de los judíos a su única patria ancestral es «colonialismo» y el antisemitismo genocida palestino es «resistencia».

En la LSE, Hotovely dijo a los estudiantes que las Fuerzas de Defensa de Israel nunca atacan a los civiles, sólo a los lugares civiles desde donde se lanzan los cohetes «porque según el derecho internacional, se permite atacar lugares que son la infraestructura de una organización terrorista».

Al parecer, esto hizo que los estudiantes se quedaran boquiabiertos. Eso es porque han sido adoctrinados para creer en el libelo de sangre de que los israelíes son asesinos de niños sin sentido.

La idea de que las protestas de la LSE fueron causadas por las opiniones personales de Hotovely es falsa. El odio antijudío y antiisraelí, con sus atroces mentiras, su demonización y su doble rasero, lleva décadas campando a sus anchas en Gran Bretaña y en la izquierda occidental.

A lo largo de los años, los oradores israelíes en los campus británicos han recibido un ataque similar. Los manifestantes en las calles británicas han coreado repetidamente, como lo hicieron en la LSE, «desde el río hasta el mar, Palestina será libre», el llamamiento para que Israel sea exterminado.

Los manifestantes han echado a los negocios israelíes de sus locales y han interrumpido las actuaciones de artistas israelíes, mientras que los profesores universitarios, la BBC y gran parte de los medios de comunicación dominantes no dejan de lanzar mentiras e incitaciones palestinas incendiarias.

Cada vez que Israel emprende una acción militar para detener los ataques asesinos contra sus ciudadanos, se produce un aumento del antisemitismo en Occidente. Sin embargo, a pesar de todas estas pruebas de la creciente locura antijudía, los judíos de la diáspora siempre parecen ser tomados por sorpresa.

Un estudio sobre el antisemitismo en Estados Unidos durante la operación «Guardián de los Muros» de Israel en mayo -publicado esta semana por el Instituto de Estudios de Seguridad Nacional de Tel Aviv- descubrió que los líderes comunales judíos se vieron sorprendidos por la violencia contra los judíos que tuvo lugar durante el conflicto.

Uno de los autores, Shahar Eilam, expresó su perplejidad por el hecho de que la clase dirigente judía de Estados Unidos no lo hubiera previsto, dado que ya se habían producido antes aumentos similares del antisemitismo en relación con Israel.

Por desgracia, los judíos de la diáspora son demasiado propensos a este tipo de autoengaño. Desesperados por creer que el antisemitismo es un problema marginal en sus propias vidas, no logran comprender que lo mejor a lo que pueden aspirar es a ser tolerados bajo un fino barniz de civismo.

De hecho, el antisemitismo en la diáspora va ineludiblemente unido al territorio (o a la falta de él). Siempre es de esperar.

Lo que realmente debería preocupar a los judíos es el papel que desempeñan los propios judíos en la demonización de Israel. Los judíos de la izquierda -algunos de los cuales, al parecer, participaron en la manifestación de la LSE- despliegan habitualmente las mismas mentiras y distorsiones sobre Israel que sus otros enemigos existenciales al acusarlo de apartheid, racismo o violaciones de los derechos humanos.

Este es el tipo de judíos que rezaron el kaddish en verano por los árabes muertos cuando intentaron asaltar la frontera de Gaza bajo la dirección de Hamás.

Otros grupos judíos que atacan a Israel son más astutos y limitan su retórica a condenar la «ocupación» y a apoyar el boicot o el etiquetado de los productos procedentes de los «asentamientos» israelíes.

Al tergiversar que Israel se comporta de forma ilegal en la «ocupación» y, por tanto, fomentar la mentira de que pretende robar una «tierra palestina» legalmente inexistente, estos grupos también alimentan la campaña que pretende la destrucción de Israel, a menudo mientras afirman de forma grotesca que estas mentiras representan los «valores judíos».

Los judíos de la diáspora no sólo deberían decir en voz alta el tipo de cosas que Hotovely está diciendo sobre Israel para contrarrestar las mentiras y educar a un público generalmente ignorante. También deberían pedir cuentas públicamente a los grupos judíos que demonizan a Israel. Esto es vital no sólo para desvirtuar sus mentiras sino para destruir la coartada de los que odian a los judíos de que son ellos los que dicen esas cosas.

Los defensores del pueblo judío deberían señalar que la identidad judía de estos agresores de Israel es irrelevante. Sus actividades para demonizar y deslegitimar a Israel y señalarlo solo para ese tratamiento no son sólo anti-Israel, sino antijudaísmo y antijudío.

Los líderes judíos de Gran Bretaña y Estados Unidos deberían decir de estos grupos judíos anti-Israel: «No en nuestro nombre». Pero, por desgracia, demasiados de estos líderes o bien han suscrito ellos mismos estas falsedades o bien proporcionan a estos grupos el espacio para promulgarlas sin ningún tipo de réplica bajo el paraguas de la dirección de la comunidad.

Es posible que estos líderes judíos no sepan lo suficiente sobre Israel y el judaísmo como para rebatir estas mentiras. La mayoría tiene un miedo palpable a provocar divisiones en la comunidad y dar la impresión de que está dividida.

Sobre todo, a muchos les aterra que decir la verdad sobre Israel les haga perder su acceso a los círculos políticos e intelectuales que tanto aprecian y en los que pretenden que se les acepte como iguales como a cualquier otra persona.

El antisemitismo debe ser combatido, ya sea que surja en una turba violenta en un campus o en la boca de los ultras del Partido Demócrata. Pero la amenaza más urgente y letal para las comunidades judías de la diáspora viene de dentro.

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