Esto no solo plantea la cuestión de por qué una comunidad religiosa debe investigar en otros países, sino con qué medios e instrumentos sería posible incluso para un consejo de iglesias. Plantea la cuestión fundamental de si la Iglesia de Suecia sigue siendo consciente de la ingloriosa historia del antisemitismo cristiano, del odio a los judíos como «asesinos de D-os», que también fue apoyado por otros organismos eclesiásticos durante mucho tiempo.
Esta cuestión se plantea tanto más cuanto que, dos días después de la decisión sobre Israel, el mismo consejo eclesiástico rechazó una moción de los democristianos para que se prestara atención al Día de la Memoria del Holocausto. Los socialdemócratas también se opusieron a la propuesta.
Para enmendar las cosas, el arzobispo Antje Jackelén escribió una carta abierta a la comunidad judía de Suecia en la que aseguraba que la decisión del Consejo de la Iglesia no iba dirigida en modo alguno contra los judíos como pueblo ni contra el Estado de Israel.
Sin embargo, se trata de un caso claro de antisemitismo. Según las definiciones de antisemitismo elaboradas por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), reconocidas y apoyadas por Suecia, se considera antisemitismo el intento de describir a Israel como un Estado racista y así deslegitimarlo.
Muchas voces antirrealistas en Europa, lamentablemente también en los medios de comunicación, presentan a Israel como un Estado injusto debido a sus supuestos orígenes injustos. Con ello, pretenden que la historia de los otros casi 200 estados reconocidos en el mundo es justa y, por tanto, no es un problema. Y lo que es más importante, pasa por alto el hecho de que solo ha habido dos estados independientes en el actual territorio de Israel en los últimos 3.000 años: ambos eran judíos y ambos fueron destruidos por invasores. Nunca ha habido allí un estado árabe o musulmán en ningún momento.
Por cierto, Israel es el único Estado constitucional de Oriente Medio en el que judíos, musulmanes, cristianos y ateos gozan de los mismos derechos. Uno de cada dos habitantes de Israel no es blanco y uno de cada cinco no es judío. Así que solo los que ignoran todo esto para deslegitimar a Israel pueden hablar aquí de un Estado racista.
Si la Iglesia sueca quiere desempeñar un papel aquí, debe ser un papel positivo y pacífico. Entonces, los representantes de la iglesia no deberían participar en las campañas de boicot a Israel ni visitar a los líderes de Hamás en Gaza, como ocurre regularmente. Recientemente, hubo un mejor ejemplo de la Iglesia Católica. En Alemania, los obispos han pedido más esfuerzos en la lucha contra el antisemitismo. El obispo de Erfurt, Ulrich Neymeyr, afirmó que la sociedad necesita más voluntad y apertura para conocer la vida, la cultura y la religión judías. «Despertar el interés por el judaísmo y promover el encuentro con los judíos es, en mi opinión, la mejor manera de prevenir el antisemitismo».