Por Jonathan Spyer
En tan solo ocho meses de gobierno islamista sunita en Siria, ya se han producido tres incidentes de violencia sectaria a gran escala.
Esta semana se han difundido imágenes que muestran el asesinato de un paramédico voluntario en un hospital de Sweida, Siria, a manos de hombres armados afiliados al Gobierno sirio del presidente interino Ahmed al Sharaa. El asesinato fue grabado por las cámaras de seguridad del hospital y publicado el domingo por el medio local Suweida 24. Las imágenes indican que el asesinato tuvo lugar durante el ataque violento de combatientes afiliados al Gobierno en el principal hospital de Sweida.
La entrada de los hombres del Gobierno en el centro médico se produjo en el contexto de la violencia entre tribus beduinas y drusos sirios, que estalló el 13 de julio. Los combatientes del Gobierno habían sido enviados a la zona para separar a los bandos enfrentados. Sin embargo, una vez allí, comenzaron a atacar a los drusos. Las lealtades sectarias sunitas compartidas fueron el elemento decisivo.
Posteriormente se descubrieron noventa cadáveres en el recinto hospitalario. El Observatorio Sirio de Derechos Humanos (SOHR) informó que 1.400 personas perdieron la vida durante los combates de julio, muchas de ellas civiles drusos.
Los incidentes de julio en Siria han sido el tercer caso de violencia sectaria a gran escala en el país desde la caída del régimen de Assad en diciembre de 2024. El primer estallido importante se produjo en marzo, cuando hombres armados islamistas afiliados al Gobierno irrumpieron en la zona costera occidental, después de que un puesto de control gubernamental fuera atacado por hombres armados leales al antiguo régimen.
La zona costera y la provincia de Latakia son el corazón de la comunidad alauita, de la que provienen los Assad. Posteriormente, más de 1.000 personas fueron masacradas. En los meses posteriores, se han registrado una serie de informes que indican secuestros continuos de jóvenes alauitas. Las autoridades del nuevo gobierno investigan estos sucesos con lentitud.
La segunda serie de incidentes tuvo lugar en abril, tras la difusión de un mensaje falsificado, supuestamente de un clérigo druso que insultaba a Mahoma, el profeta del islam. Alrededor de 100 personas perdieron la vida en los combates posteriores, cuando combatientes islamistas sunitas afiliados al Gobierno atacaron los suburbios de Jaramana y Ashrafieh, de mayoría drusa, en Damasco.
En tan solo ocho meses de gobierno islamista sunita en Siria, ya se han producido tres incidentes de violencia sectaria a gran escala. Los tres incidentes comparten varios factores: en todos los casos, la violencia fue dirigida por islamistas sunitas contra una de las comunidades minoritarias de Siria. Y, quizás aún más significativo, en todos los casos, los perpetradores estaban vinculados, directa o tangencialmente, a las autoridades gobernantes actuales en Damasco.
Lecciones aprendidas de ocho meses de gobierno islamista sunita en Siria
¿Es posible, entonces, extraer y discernir algunas lección y patrones de estos acontecimientos? De ser así, ¿qué implicaciones podrían tener para el futuro de Siria?
Obviamente, podemos descartar con seguridad la afirmación de que Sharaa y Hay’at Tahrir al Sham (HTS) representaron algo completamente nuevo en los anales del islam político sunita.
La trayectoria de Sharaa ha sido sin duda extraordinaria. En menos de dos décadas, pasó de la rama iraquí de Al Qaeda y una prisión estadounidense al Palacio Presidencial en Damasco. Él y su organización han demostrado una flexibilidad táctica y una astucia nunca antes vistas en las filas del islamismo yihadista salafista, del que surgieron.
Anteriormente, los esfuerzos de gobierno yihadistas salafistas – como el efímero Califato del Estado Islámico (ISIS) de 2014 a 2019 – tendían a desvanecerse en el fuego y el humo debido a su incapacidad para forjar alianzas tácticas.
HTS era diferente. Su capacidad para aislar y aplastar a los elementos más extremistas que se oponían a su camino, y posteriormente para formar su crucial alianza con Turquía, posibilitó la lenta acumulación de fuerzas que finalmente condujo a la fatídica marcha sobre Damasco a finales de noviembre de 2024.
Sin embargo, la evidencia posterior sugiere que las diferencias entre el régimen de HTS en Damasco y los experimentos previos de gobierno salafista-yihadista podrían ser más una cuestión de táctica que de estrategia. Hay dos elementos separados en el panorama que merecen un análisis más detenido.
HTS ha crecido desde su entrada en Damasco.
Es importante recordar que el HTS era una organización relativamente pequeña cuando entró en Damasco a finales de 2024. En ese momento, probablemente contaba con unos 45.000 combatientes. Obviamente, esto no es suficiente para administrar una extensa zona de más de 15 millones de personas.
Inevitablemente, el HTS se vio obligado a depender de otros elementos islamistas sunitas para garantizar la “seguridad” en la zona que controla (el 70% del territorio sirio ubicado al oeste del río Éufrates).
Algunos de estos elementos, en particular grupos asociados con el “Ejército Nacional Sirio”, apoyado por Turquía, tenían una merecida reputación de masacres sectarias. Estos elementos parecen haber sido desproporcionadamente responsables de la masacre de alauitas en marzo.
Aun así, los islamistas sunitas solo entraron en la zona después de que se hicieran llamamientos oficiales a la “participación popular” en las acciones del gobierno contra los alauitas.
Parte del panorama de las atrocidades sectarias desde noviembre de 2024 puede atribuirse a la similitud general que existe entre HTS y otras fuerzas islamistas sunitas menos disciplinadas y más mortíferas, y a la propia fuerza limitada del HTS. Pero es evidente que algo más sistemático está en marcha: la incorporación, ahora bien ordenada y a largo plazo, por parte del HTS de diversas fuerzas islamistas y yihadistas sunitas a las nuevas fuerzas de seguridad y al ejército que está construyendo.
Como era de esperar, los gobernantes islamistas sunitas de Siria están construyendo un ejército basado en comandantes islamistas y yihadistas sunitas. Ese ejército, como era de esperar, se comporta como se asociaría generalmente a los islamistas sunitas cuando se enfrentan a poblaciones no musulmanas.
La incorporación de yihadistas con un largo historial de ataques sectarios contra civiles ha sido evidente desde hace tiempo. Muhammed al Jassim, por ejemplo, un conocido comandante islamista del norte de Siria, culpable de numerosos crímenes bien documentados contra la población kurda en el noroeste de Siria (registrados por este periódico), ha sido nombrado comandante de la 25.ª División del nuevo ejército sirio. Su colega, Saif Abu Bakr, con un historial de combate similarmente rico contra civiles indefensos no árabes ni musulmanes, dirige ahora la 76.ª División del mismo nuevo ejército.
Un informe reciente del Centro Alma de Investigación detalla los nombres de 22 oficiales con antecedentes yihadistas sunitas verificados que ocupan altos cargos en las estructuras militares emergentes del nuevo régimen. Estos incluyen al “ministro de Defensa, el viceministro de Defensa, el jefe del Estado Mayor del Ejército, el comandante de la Guardia Republicana, el comandante de la Fuerza Aérea, 14 comandantes de división, un subcomandante de división, un jefe del Estado Mayor de división y un comandante de brigada”.
¿A dónde va todo esto? La semana pasada, se celebró una conferencia en la ciudad de Hasaka, al este del Éufrates, bajo los auspicios del Consejo Democrático Sirio (CDS). Hasaka se encuentra en el 30 % de Siria controlado por las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS). La conferencia fue convocada por Ilham Ahmed, ministra de Relaciones Exteriores del CDS, y contó con la presencia del líder druso Hikmat al Hijri y del jefe del consejo alauita Ghazal Ghazal. No hay indicios de que este diálogo tenga un componente de seguridad o autodefensa.
Pero si el emergente ejército y régimen suní islamista y yihadista de Damasco continúa con su práctica de rebautizar a los asesinos sectarios como “comandantes de división” y de participar en matanzas periódicas contra poblaciones no musulmanas o no árabes, es muy probable que finalmente surja tal contraarreglo .
Fuente: The Jerusalem Post
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