La 6ª Cumbre del CEJC: Resiliencia, Liderazgo y Paso de Testigo
Bajo la iluminada Acrópolis, con el sonido del piano resonando en los pasillos del Museo de la Acrópolis, más de 240 líderes judíos europeos se reunieron en Atenas del 15 al 17 de marzo de 2026 para hacer algo simple y necesario: mirarnos a la cara y preguntarnos cómo somos realmente. No una conferencia representativa, ni una cumbre de declaraciones de intenciones, sino un laboratorio vivo de ideas, herramientas y visiones para el futuro del judaísmo europeo.
¿Cómo se sigue siendo judío en una Europa cambiante?
Esta es la pregunta que pasó por tres días de intenso trabajo, que declinó de mil maneras diferentes. ¿Cómo hablas con un joven adulto que nunca se ha unido a la comunidad? ¿Cómo transmites la memoria del Holocausto cuando ya no hay supervivientes? ¿Cómo se construye un servicio de salud mental en una comunidad que no quiere oír hablar de ello? ¿Cómo sobrevives como institución cuando se agotan fondos públicos y los matrimonios mixtos superan el 50%?
Estas no son preguntas retóricas. Estas son las preguntas concretas que los líderes judíos europeos llevan consigo cada día, y que en Atenas han encontrado — por fin — un espacio para ser debatidos sin filtros.
El 7 de octubre, rompió algo
El punto de partida fue honesto y valiente: el 7 de octubre de 2023 fracturó las narrativas sobre las que el judaísmo contemporáneo había construido su identidad. La narrativa israelí de la nación fuerte y soberana, la narrativa diaspórica del ciudadano plenamente integrado que repara el mundo — ambas han sido socavadas simultáneamente. Se ha dicho que la resiliencia no es un estado que se pueda alcanzar: es una elección que se renueva cada día, un movimiento continuo entre el miedo y el orgullo, entre la vulnerabilidad y la fortaleza.
Las voces de las comunidades han hecho que todo esto sea concreto y tangible: la comunidad de Manchester que tuvo que responder a un ataque antisemita en el parque, la de Ámsterdam que gestiona la tensión entre apertura y seguridad cada día, la de Cracovia que reconstruye la vida judía a pocos kilómetros de Auschwitz. Historias diferentes, reto común: ¿cómo se sigue siendo judío en una Europa que cambia tan rápido?
Los números que no podemos ignorar
Algunas de las cifras que surgieron en la cima merecen ser expresadas en voz alta. Todavía hay 39.000 supervivientes del Holocausto en Europa, con una edad media de 87 años. En quince años quedarán unas 5.500. El tiempo para recopilar sus testimonios, para construir modelos de memoria que les sobrevivan, se está acabando. No se trata de archivos: es una cuestión de decisiones que las comunidades deben tomar ahora.
En el ámbito demográfico, los datos muestran comunidades en profunda transformación: creciente desafiliación, identidades híbridas, matrimonios mixtos que en algunos países superan a la mitad de una generación de jóvenes adultos que no se reconocen en las instituciones tradicionales. No son señales de una crisis inevitable: son desafíos adaptativos que requieren nuevas respuestas, no solo recursos adicionales.
Lo que realmente funciona
La parte más valiosa de la cumbre fue cuando las comunidades dejaron de describir problemas y comenzaron a mostrar soluciones. Un libro hebreo al mes enviado a familias con niños — en 40 países, en 7 idiomas, 650.000 libros cada mes — resultó ser una de las herramientas más eficaces para transmitir la identidad judía, más que muchos programas formales. Un café no clínico abierto a todos, sin cita y sin diagnóstico, dirigido por personas con experiencia directa de malestar mental, llega a quienes nunca llamarían a la puerta de un psicólogo. Una reunión en un salón privado, en la que alguien cuenta su historia del Holocausto a un pequeño grupo de amigos y vecinos, involucra a millones de personas en 66 países con una fuerza que ninguna ceremonia oficial puede igualar.
El hilo conductor de estos modelos es el mismo: bajar barreras, empezando por las relaciones, confiar en las personas. Dejemos de preguntarnos “¿cómo atraemos a los jóvenes?” y preguntarnos en su lugar “¿cómo creamos espacios en los que quieran ser protagonistas?”. Dejen de tratar los desafíos adaptativos —aquellos que requieren cambios en valores y mentalidades— como si fueran problemas técnicos que se resuelven con un experto.
La nueva Junta Ejecutiva elegida por la Asamblea General está compuesta por siete países europeos — Reino Unido, Italia, Francia, Serbia, Polonia, Hungría y Alemania — con Marc Sugarman como presidente y Sabrina Coen de la UCEI como vicepresidenta.
Cuando los autocares salieron del Museo de la Acrópolis la última noche, con Atenas iluminada de fondo, algo había cambiado. No en números, ni en estructuras, ni en presupuestos. Había cambiado en aquello difícil de medir e imposible de ignorar: la sensación de que no estamos solos, que el judaísmo europeo no es la suma de comunidades aisladas que resisten por sí solas, sino una red viva de personas que se reconocen, transmiten las herramientas y se apoyan mutuamente. Y que merece la pena defenderlo.