HAFTARAT KI TISÁ – I REYES 18:1-39

HAFTARAT KI TISÁ – I REYES 18:1-39 
Hemos escuchado en nuestra infancia historias y relatos sobre el Profeta Eliahu, Eliahu Ha Naví.

Cuando chicos, así lo recuerdo sobre todo de los seder de Pesaj, tenía la idea de alguien muy bueno y dulce, siempre estaba la silla preparada para él y la puerta entreabierta.

Ahora al conocer la historia descubrimos que no fue dócil ni permisivo con el pueblo de Israel, por suerte!
Es bueno que se digan las cosas que deben ser dichas.

En la época de Eliahu gobernaba el rey Ajav, quién estaba casado con Izebel, la fenicia, quien hizo importar sacerdotes del dios Baal con el permiso de su marido.… Leer más

Haftara Tetzave

EZEQUIEL 43: 10-27

Ezequiel, profetizando desde el exilio, comparte visiones apocalípticas vívidas.

Una de ellas es una visión del futuro Tercer Templo, y parte de esta visión es la selección de está Haftará para acompañar la lectura de Parashá Tetzavé.

En el comienzo de la Haftará, D’s le ordena a Ezequiel que comparta con el pueblo de Israel todos los detalles de este futuro tercer Templo : su diseño, salidas, entradas, plano de planta y todas las leyes relevantes relacionadas con su construcción.

Aunque se supone que esto es una profecía reconfortante, D’s indica que estos detalles deberían hacer que el pueblo de Israel se sienta avergonzado de sus pecados.

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Haftara Teruma

Libro de Reyes I (5:26 – 6:13).

Esta Haftará está en consonancia con el texto de la misma Parashá, ya que nos habla también de la construcción del Santuario.

La diferencia entre ambas es que el Santuario descrito en la Torá era un Santuario que acompañaba al pueblo de Israel en su recorrido hacia la Tierra Prometida, es decir, se trataba de un Santuario móvil, en tanto que el descrito en esta Haftará, hace referencia al primer Templo de Yerushalaim construido por el Rey Salomón.

Se describe la situación geopolítica de la región en la que se habían establecido fronteras de paz en donde también había una relación de amistad con el Rey Hirám de Sidón, cuyo dominio se extendía sobre las tierras que hoy en día conforman el Líbano.

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Haftara Mishpatim

HAFTARA MISHPATIM

 Jeremías 34:8-22 Jeremías 33:25 y 26

El texto de esta Haftará acompaña quizás más que cualquier otro al de nuestra Parashá.

Entre las muchas mitzvot a llevar a cabo se nos habla de las relaciones entre amos y esclavos pero sobre todo del deber de cuidar al prójimo en todos los sentidos: respecto de sus pertenencias, de su moral y de la vida misma.

Nuestro profeta reacciona violentamente contra todos aquellos que atenten en contra del Pacto, que no lo cuiden, que lo rompan.

Y lo importante del mensaje de Jeremías es que pone muy en claro que no se refiere a cuestiones espirituales, religiosas, sino básicamente a la relación entre los Bnei Israel.

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Haftara Itro

Berlinerblau

IESHAHIAHI 6:1-7:6 9:5-9:6

Fue poseedor de las más importantes cualidades humanas. LO QUE ÉL PIDE A LOS DEMÁS, ÉL LO CUMPLE. Él ha estado siempre al lado de su Pueblo, pregonando el impartir JUSTICIA y Accionar con ÉTICA. Fue también quien deseaba la PAZ, PROCLAMANDO «… LLEGARÁ EL DÍA en que las Espadas se convertirán en Arados, y los Pueblos no se prepararán más para la Guerra».

En la Haftará ITRO se valoriza la Revelación de D´os al Profeta Ieshahiahu y los Sabios  consejos para el bienestar del Pueblo que él le da a los gobernantes de la época.

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