¿Milei es bueno o malo para los judíos?

Sin duda, la clásica pregunta de nuestras abuelas solo podrá ser contestada en el tiempo, y estará absolutamente vinculada al éxito o fracaso del nuevo gobierno argentino.

Argentina es un país que nunca pasa inadvertido en el concierto de las naciones, y que se torna incomprensible para propios y extraños. Un país que en los inicios del siglo XX contaba con el PBI más importante del mundo, en la octava superficie más grande del planeta y con recursos naturales casi ilimitados.

Milei es desde lo fenomenológico el Boric argentino, el emergente de un mundo nuevo, incierto, incómodo y en crisis.… Leer más

Shabat Vaerá: Nuestras “deudas de gratitud”

Por Seba Cabrera Koch.

En Berlín, hacia los años 1910, Guershon Scholem era apenas un joven adolescente, cuando abrazó con todas sus fuerzas los ideales del sionismo. Años más tarde, consagraría su vida al estudio y la comprensión de la tradición histórica, religiosa y cultural del Pueblo Judío, convirtiéndose en un erudito.

Se convertiría en el primer profesor de misticismo judío en la Universidad Hebrea de Jerusalén, y seria ampliamente reconocido como el fundador del estudio académico moderno de la Cabala.[1]

En su autobiografía “De Berlín a Jerusalén” [2], Guershon Scholem relata el ímpetu de sus años de juventud para estudiar hebreo y sumergirse en las fuentes judaicas, pero dedica sus mejores páginas para rendir un emotivo homenaje a su primer maestro de Talmud.… Leer más

Parashat Vaerá- Los hechiceros del pasado y del presente

Rabino Yerahmiel Barylka

Como sucede con casi todos los versículos de la Torá, el relato del Exilio y de la Redención, obliga a más de una lectura p
ara descubrir mensajes que a veces nos pasan desapercibidos. Encontramos en el texto a los “jartumim”, magos, taumaturgos, alquimistas, brujos, nigromantes, sabios y hechiceros de Egipto, por primera vez en Bereshit (41: 8, 41:24), cuando su incapacidad para resolver los sueños de Faraón hace que él saque a Yosef de la mazmorra, poniendo en marcha el proceso que llevó a los hijos de Israel a descender a Egipto.
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Parashá Vaera con comentarios del Rabino Jonathan Sacks

parashat vaierá

 

Y me aparecí

Resumen de la Parashá

En esta parashá el Eterno se le presenta a Moshé afirmándole que con Su mano fuerte el Faraón dejará ir al Pueblo de Israel y los expulsará de la tierra de Egipto.  

También le recordó Su Pacto con Abraham, Itzjak y Yaacob, que daría la tierra de Canaán a los Hijos de Israel.  

Y el pueblo no quiso oír las palabras de Moshé por impaciencia y por sentirse quebrantados por la servidumbre.  Moshé temió, ya que si sus hermanos no lo oían ¿cómo lo iba a escuchar el Faraón, aún más por su problema de dicción?  

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Parashat Shemot con comentario del Rabino Jonathan Sacks

Fe en el futuro

shemot

Una medida de la transformación radical que fue introducida en el mundo por la historia del Éxodo puede verse en la traducción errónea de las tres palabras clave con las que Dios se identifica ante Moshé en la Zarza Ardiente.

Al principio, Él dijo: “Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Ytzjak y el Dios de Yaakov.” Pero después, cuando Moshé se enteró de la misión a la que sería encomendado, le dijo a Dios: “Supongamos que yo vaya a los israelitas y les diga: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a ustedes,’ y ellos me pregunten, ‘¿Cuál es su nombre?’… Leer más