Categoría: Parashá

Comentarios de la Torá

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Haftara Vayikra

LEVÍTICO-VAYIKRÁ

En el texto de nuestra Parasha leemos sobre formas de sacrificio público, que uno puede usar para mantener o renovar una relación de acercamiento con D´s. Ambas ideas se exploran en la Haftará, también tomado del libro de nuestro profeta Isaías.

Isaías entregó su profecía a pueblo que había sido exiliados de la Tierra de Israel y vivían en Babilonia. Después de 538 a. C., Ciro el Medo permitió que los exiliados regresaran a su tierra natal, pero muchos permanecieron en Babilonia. Varios capítulos del Libro de Isaías se centran en tratar de convencer a estas personas de que confíen en el poder de D´s y regresen a Sión.

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Parashiot Vayakhel-Pekude

Parashá Vayakhel – Y reunió

Libro Shemot / Éxodo (35:1 a 38:20) 

Moshé reunió al pueblo de Israel y les dijo sobre las órdenes del Eterno respecto a la observancia del Shabat: Trabajar seis días y el séptimo descansar, no encender fuego en Shabat.

Asimismo, Moshé ordenó al pueblo la construcción del Mishkán (Santuario) con la indicación sobre las ofrendas que deberían traer, con generosidad de sus corazones, para aportar a la obra.  La respuesta de los Benei Israel fue inmediata y cada uno donó la mayor cantidad de objetos.  Broches, aros, sortijas, brazaletes, todos elementos de oro, telas teñidas de celeste, púrpura, carmesí, lino fino, cuernos de carnero, elementos de plata y cobre, maderas de acacia, especias para incienso, aceite para las luminarias.

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Parasha Tetzave

Libro Shemot / Éxodo (27:20 a 30:10)

Resumen de la Parashá

Los (Cohanim), tenían a su cargo, entre otras tareas, el mantener encendida la menorá.

Sus vestimentas eran especiales según las indicaciones de Hashem.  Estas debían ser confeccionadas por especialistas.  Las vestiduras de Aharón el Cohén Gadol (Sumo Sacerdote), se distinguía sobre las de los demás, como ser que el efod que debía ser de oro, celeste, púrpura y carmesí, y de lino.  Sobre dos piedras de ónix, que se colocaban sobre las hombreras, debían grabarse los nombre de las doce tribus.

El pectoral tenía doce piedras, entre ellas rubí, topacio, ágata, zafiro, diamante, y que cada una llevaría grabado el nombre de una tribu.  Se

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Parasha Teruma

teruma
 
Libro Shemot / Éxodo (25:1 a 27:19)

Resumen de la Parashá

El Eterno dijo a Moshé que ordenara al Pueblo de Israel traer ofrendas donadas por cada uno y de corazón.  Oro, plata, cobre, lino, cueros de carnero, telas, pieles, maderas de acacia, aceite para las luminarias, piedras de ónix y de engarce, especias, inciensos, todos elementos para construir un Mishcán (santuario).

 Hashem indicó cómo debía ser el tabernáculo y todos los utensilios que allí se utilizarían.  Todo fue conforme al modelo Divino.

El santuario tenía un patio exterior, donde se encontraban el altar para quemar ofrendas, la vasija usada por los Cohanim para el lavado de manos, y el Tabernáculo, que estaba dividido en dos cámaras por una cortina.

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