Asociación Israelita para el interior
Comentarios de la Torá
Esta Parashah nos relata cuando D”s manda a realizar un censo en las doce tribus de Israel. Moshe cuenta 603.550 hombres de entre 20 y 60 años. La tribu de Levi es contada aparte totalizando 22.300 hombres de un mes en adelante. Los levitas tienen que servir en el Santuario, reemplazando a los primogénitos a cuyo número se aproximaban por haber sido estos últimos descalificados por su participación en la idolatría del Becerro de Oro.
En esta parasha leeremos la última parasha del libro Vaikra, para comenzar el próximo Shabat a leer el cuarto libro de la Tora Bamidbar.
En esta Parasha Hashem promete que si los Hijos de Israel observarán sus mandatos disfrutarán de prosperidad material y vivirán seguros en su tierra. Pero como comenté en la parasha anterior (Behar) Hashem dará una dura reprimenda advirtiendo su exilio, la persecución y otros sufrimientos que les ocurrirán si abandonan su pacto con D’s. Sin embargo aún entonces cuando están en la tierra de sus enemigos no los aborreceré ni los despreciaré como para destruirlos y anular el pacto con ellos,” Pues yo soy el Señor su D’s”.
En esta Parashah Behar nos relata que en el Monte Sinaí, Hashem le comunica a Moshe las leyes del año sabático.
Cada séptimo año todo trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales.
Siete ciclos sabáticos son seguidos por un quincuagésimo año, que se denomina Año de Jubileo, en el cual también cesa el trabajo en la tierra, todos los sirvientes son dejados libres y las propiedades vuelven a la posesión de sus propietarios originales.
Behar también nos habla de leyes adicionales que gobiernan la venta de tierras y las prohibiciones contra el fraude y la usura.
La Parashah Emor (diles) nos relata las leyes especiales de los Cohanim, del Cohen Hagadol y del servicio del templo.
Un Cohen no puede volverse ritualmente impuro a través a de estar en contacto con un cadaver excepto en la muerte de un familiar cercano. Un Cohen no puede casarse con una mujer divorciada o viuda , ni con una mujer con pasado promiscuo.
El Cohen Hagadol puede casarse únicamente con una mujer virgen.
Cuando la hija de un sacerdote se case con un no sacerdote no puede comer más la davida elevada sagrada.
Y Hashem le hablo a Moshe diciéndole que le hablará a todo el pueblo de Israel y les dijera “ Uds deben ser Santos porque yo su D’s vuestro Señor soy Santo”.
Esto es seguido por docenas de Mitzvot ( mandatos divinos) a través de los cuales el judio se santifica a sí mismo y se relaciona con la santidad de D’s.