Haftará Haazinu

 Haazinu – II Shmuel:22

Esta Haftará que acompaña a la parashá del mismo nombre nos conduce al momento en que dos figuras gigantes de nuestro pueblo están pronunciando sus últimas palabras.

En Parashá Haazinu escuchamos a Moshé despedirse de su pueblo.

En nuestra Haftará es el rey David quien se despide.

La poesía siempre ha sido una de las formas más bellas en que el pueblo de Israel ha expresado su sentir más profundo.

Pensamos que en verdad toda la Torá es un poema.

Esta poesía conocida como el Cántico de David, que también podemos encontrar en Salmos, capítulo 18, nos habla de la Misericordia Divina, de la fé absoluta en Ella.

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Parashá Haazinu – Prestad oídos

Parashá Haazinu – Prestad oídos

Libro Devarim / Deuteronomio (32:1 a 32:52)

Resumen de la Parashá

En esta anteúltima Parashá, Moshé comienza su mensaje al Pueblo de Israel en forma poética, convocando a los cielos y a la tierra para atestiguar eternamente sobre sus advertencias a los judíos en su observancia a la Torá. En este poema Moshé resalta la fidelidad y justicia del Eterno, frente a las actitudes perversas del Pueblo elegido. Si los Hijos de Israel preguntarán sobre las anteriores generaciones, se les responderá cómo el Eterno eligió a Israel de entre todas las naciones y cómo los amparó en su camino por el desierto, comparando como el águila cuida a su cría, revoloteando sobre ella.Leer más

Yom Kipur y Parashat Haazinu.

Cuando comienza la canción de Haazinu, Moshé ordena al cielo y la tierra:

 «Prestad oídos hasta que termine mi canción». Los cielos comenzaron a temblar. Una terrible conmoción irrumpió en los mundos superiores ante el hecho de que un ser humano se atrevió a ordenarle silencio al universo. «Moshé, Moshé», se escuchó una voz, «¿por qué tanto revuelo?» «Así le ordeno al cielo y la tierra porque invocaré el Nombre de Hashem; por lo tanto, hagan honor a nuestro D-s», contestó Moshé. Ante eso, el cielo y la tierra hicieron silencio y permanecieron así hasta que Moshé conluyó su canción profética.
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La edad del universo: ¿15 mil millones de años o seis días?


 Hoy en día nosotros miramos al tiempo hacia atrás y vemos 15 mil millones de años. Mirando hacia adelante, desde un universo muy pequeño – 1mil millones de veces más pequeño – la Torá nos dice: “seis días”. Verdaderamente, los dos datos pueden ser correctos.

Lo que es excitante en los últimos años en la cosmología, es que ahora nosotros hemos cuantificado los datos para saber la relación entre la “visión del tiempo” desde el comienzo, y la “visión del tiempo” hoy en día.

No es ciencia ficción. Cualquiera de una docena de libros de física trae el mismo número.Leer más

El mundo judío recuerda la creación del mundo / Los tres libros que se abren en Rosh Hashana


Con la salida de la primera estrella según el calendario hebreo será 25 de Elul, el día que, de acuerdo a la tradición, D’s creó el mundo hace 5.781 años.

Suele pensarse que ello es lo que se celebra en Rosh Hashaná (Año Nuevo judío), pero en realidad lo que se recuerda en esa fecha es la aparición del hombre, el único ser vivo capaz de reconocer y servir a D’s, en el sexto día de la Creación.

Enseña la Torá en sus primeros versículos: “En el principio D’s creó los cielos y la tierra.

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